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端午节是不能(能)互祝快(快)乐的，要祝”端午安康”。cctv5节目表今(今)天内容(容)因为端(端)午节是(是)个祭(祭)祀节日，这(這)天(天)伍子胥投钱塘江(江)，曹娥救父投曹(曹)娥江，大文豪(豪)屈原投汨罗水(水)。中(中)国传统节日是在天人和(和)谐的主导观念中化育(育)而成的。《礼记(記)？月(月)令》说：“仲夏，阴阳(陽)小(小)心许愿(願)电影解析(析)争，死生分(分)，君子(子)斋戒”，除了这些，你(你)还知道哪些端午节(節)习俗吗？赛龙舟“天子乘鸟(鳥)舟(舟)、龙舟浮于(于)大(大)沼”赛(賽)龙舟，最早当是人们的一种祭(祭)祀活动多祈求农业(業)丰收、风(風)调(調)雨(雨)顺、事(事)事如意(意)用人(人)们(們)的(的)话(話)说，“图(圖)个吉(吉)利(利)”龙舟(舟)船的大小因地而异桡手人(人)数不一划(劃)龙舟(舟)时多有(有)唱歌助兴(興)的龙船(船)歌(歌)流(流)传吃粽子民(民)间传说(說)吃粽子是 为祭奠投江的屈原而传承(承)下(下)来(來)的(的)粽子，又(又)叫“角黍(黍)”、“筒(筒)粽”由粽叶包(包)裹糯米(米)蒸制而(而)成北方习惯用苇(葦)叶来绑粽子多(多)以红枣(棗)、豆沙做馅(餡)口味偏甜，个(個)头较大(大)南方常(常)以竹叶(葉)来(來)缚粽有鲜肉(肉)、火腿、蛋(蛋)黄等多种(種)馅料个(個)头较小(小)，甜少咸(鹹)多你打算吃甜(甜)粽子还是咸(鹹)粽子呢？挂(挂)艾(艾)叶(葉)民(民)谚说(說)：“清明插柳，端午插(插)艾”在(在)端午节(節)要将菖(菖)蒲、艾(艾)条(條)插于(于)门楣，悬于堂中(中)艾叶 ( 也叫(叫)艾蒿 ) 是一味(味)芳(芳)香化浊(濁)的中药有(有)较强的驱(驅)毒除瘟(瘟)作用艾叶、菖蒲还有驱蚊的作(作)用慢慢燃(燃)烧艾叶驱(驅)蚊(蚊)效(效)果更好端午是(是)入夏(夏)后第一个节日气温上升(升)，正(正)是(是)疾病(病)多发期人(人)们(們)往往会在家门口挂(挂)艾(艾)草、菖蒲用来驱(驅)病(病)、防蚊佩香(香)囊(囊) / 戴香(香)包香包又叫(叫)香(香)袋(袋)、香囊、荷包等(等)有用五色丝(絲)线缠(纏)成的，有用碎布缝(縫)成(成)的(的)内装香料，佩(佩)在胸(胸)前，香(香)气扑(撲)鼻戴香(香)包颇(頗)有(有)讲究老(老)人(人)、小孩和青年佩戴香包中的配料(料)不(不)同代表(表)的含(含)义(義)也不同在(在)中国某些南方城(城)市(市)青年男女还用香囊(囊)来表(表)达浓浓(濃)爱(愛)意五彩绳中国传(傳)统文化中 象征五方五行(行)的(的)五种颜色(色)青、红、白、黑、黄被(被)视为吉祥色(色)节日清晨各(各)家大(大)人起床后第一件大事便(便)是在孩(孩)子(子)手腕(腕)、脚腕、脖子(子)上拴五(五)色线系(系)线(線)时，禁(禁)忌儿童开口说话(話)五色线不可任(任)意折断或丢(丟)弃只能在(在)夏季第一场大雨或第(第)一次洗(洗)澡时抛(抛)到河(河)里意(意)味(味)着让河水将瘟疫、疾病冲走(走)儿童由此可以(以)保(保)安康食五黄(黃) / 吃(吃)五红谭(譚)凯兴(興) 摄在端午节的中午最适宜吃五黄餐五(五)黄指(指)的是黄(黃)酒(酒)、黄(黃)鳝、黄鱼(魚)、咸鸭(鴨)蛋、黄瓜（也(也)有吃(吃)洋芋、黄豆，说法不(不)一）五(五)红通(通)常指(指)苋(苋)菜(菜)、茄(茄)子(子)、红萝卜、西红(紅)柿和虾子斗百草中新(新)社(社)发 富田 摄“弄尘(塵)或斗草，尽日(日)乐嬉嬉”你小(小)时(時)候(候)是否用草(草)捏住相拽(拽)过(過)呢(呢)？其实(實)这(這)也(也)是端(端)午习俗之一类似于北(北)方(方)的(的)“拔根儿(兒)”其(其)玩(玩)法大抵(抵)如(如)下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草(草)然(然)后相互交叉成十字状(狀)并各自用(用)劲(勁)拉扯(扯)以不断者为胜端午(午)踏(踏)青归来(來)，带回名花异草(草)以花(花)草(草)种类多、品种(種)奇为(爲)比赛对(對)象斗(鬥)草争胜，回(回)味童年浴兰节(節)陈超(超) 摄(攝) 端午时(時)值(值)仲(仲)夏，是皮(皮)肤(膚)病多(多)发季(季)节古人以(以)兰草(草)汤(湯)沐(沐)浴为俗所以(以)端午节也(也)叫(叫)“浴兰节”人们(們)多是(是)煎蒲、艾等香草洗澡(澡)避(避)五毒五毒是(是)指(指)蝎子、蜈(蜈)蚣、毒(毒)蛇、虾螈、壁虎端阳(陽)节，天气热；五毒醒、不安宁这天人们在门上贴上纸剪的五毒图象，以避其毒采药采(采)集(集)药(藥)草，是最(最)古(古)老(老)的端午(午)节俗(俗)之一因端午(午)前后草药茎(莖)叶成(成)熟(熟)，药性好才于此日形成此(此)俗涂雄黄(黃)给(給)小孩(孩)子涂雄黄，为的是(是)图利，驱病邪。这是大自然的运行规(規)律，也是人(人)们(們)顺应(應)自然(然)的集中体现(現)。

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